九谷燒的雛人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,長大後成為溫文儒雅的女性,消災解厄,希望女兒平安成長外,也希望將來的人生及婚姻能夠幸福美滿。
平安時代為,利用紙等所做成的小型人形「雛」及,上巳之節句所使用的「人形」,所融合而成的雛人形,成為家中裝飾佈置祈求的人形。
江戶時代以後,人形及雛道具變得更加豪華,上巳之節句 (桃花節) 時使用雛人形擺飾祈求,3月3日成為「雛祭」女兒節,華麗的節慶氣氛。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,女兒節等」用途使用。
九谷燒的雛人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,長大後成為溫文儒雅的女性,消災解厄,希望女兒平安成長外,也希望將來的人生及婚姻能夠幸福美滿。
平安時代為,利用紙等所做成的小型人形「雛」及,上巳之節句所使用的「人形」,所融合而成的雛人形,成為家中裝飾佈置祈求的人形。
江戶時代以後,人形及雛道具變得更加豪華,上巳之節句 (桃花節) 時使用雛人形擺飾祈求,3月3日成為「雛祭」女兒節,華麗的節慶氣氛。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,女兒節等」用途使用。
九谷燒的雛人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,長大後成為溫文儒雅的女性,消災解厄,希望女兒平安成長外,也希望將來的人生及婚姻能夠幸福美滿。
平安時代為,利用紙等所做成的小型人形「雛」及,上巳之節句所使用的「人形」,所融合而成的雛人形,成為家中裝飾佈置祈求的人形。
江戶時代以後,人形及雛道具變得更加豪華,上巳之節句 (桃花節) 時使用雛人形擺飾祈求,3月3日成為「雛祭」女兒節,華麗的節慶氣氛。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,女兒節等」用途使用。
九谷燒的雛人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,長大後成為溫文儒雅的女性,消災解厄,希望女兒平安成長外,也希望將來的人生及婚姻能夠幸福美滿。
平安時代為,利用紙等所做成的小型人形「雛」及,上巳之節句所使用的「人形」,所融合而成的雛人形,成為家中裝飾佈置祈求的人形。
江戶時代以後,人形及雛道具變得更加豪華,上巳之節句 (桃花節) 時使用雛人形擺飾祈求,3月3日成為「雛祭」女兒節,華麗的節慶氣氛。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,女兒節等」用途使用。
5.5號立雛人形 吉田屋松竹梅 (附台・敷物・屏風・木牌) 糠川孝之作
糠川孝之作的雛人形。九谷燒的雛人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,長大後成為溫文儒雅的女性,消災解厄,希望女兒平安成長外,也希望將來的人生及婚姻能夠幸福美滿。
平安時代為,利用紙等所做成的小型人形「雛」及,上巳之節句所使用的「人形」,所融合而成的雛人形,成為家中裝飾佈置祈求的人形。
江戶時代以後,人形及雛道具變得更加豪華,上巳之節句 (桃花節) 時使用雛人形擺飾祈求,3月3日成為「雛祭」女兒節,華麗的節慶氣氛。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,女兒節等」用途使用。
九谷燒的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,長大後成為忠厚善良的男性,消災解厄,希望兒子威風凜凜,平安成長外,也希望帶給家族繁榮昌盛。
奈良時代以後,5月5日正式成為端午節,江戶時代的「端午之節日」為,「尚武」之節句,武家間所盛行慶祝節日。此節日為,祈求繼承家族所出生的男孩,平安成長,希望帶給家族繁榮興盛。
3月3日的雛祭,作為女孩之節句,代表花朵盛開之意,5月5日的端午節,作為男孩之節句。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,男兒節等」用途使用。
和宜作的武士人形。九谷燒的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,長大後成為忠厚善良的男性,消災解厄,希望兒子威風凜凜,平安成長外,也希望帶給家族繁榮昌盛。
奈良時代以後,5月5日正式成為端午節,江戶時代的「端午之節日」為,「尚武」之節句,武家間所盛行慶祝節日。此節日為,祈求繼承家族所出生的男孩,平安成長,希望帶給家族繁榮興盛。
3月3日的雛祭,作為女孩之節句,代表花朵盛開之意,5月5日的端午節,作為男孩之節句。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,男兒節等」用途使用。
九谷燒的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,長大後成為忠厚善良的男性,消災解厄,希望兒子威風凜凜,平安成長外,也希望帶給家族繁榮昌盛。
奈良時代以後,5月5日正式成為端午節,江戶時代的「端午之節日」為,「尚武」之節句,武家間所盛行慶祝節日。此節日為,祈求繼承家族所出生的男孩,平安成長,希望帶給家族繁榮興盛。
3月3日的雛祭,作為女孩之節句,代表花朵盛開之意,5月5日的端午節,作為男孩之節句。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,男兒節等」用途使用。
平三作的武士人形。九谷燒的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,長大後成為忠厚善良的男性,消災解厄,希望兒子威風凜凜,平安成長外,也希望帶給家族繁榮昌盛。
奈良時代以後,5月5日正式成為端午節,江戶時代的「端午之節日」為,「尚武」之節句,武家間所盛行慶祝節日。此節日為,祈求繼承家族所出生的男孩,平安成長,希望帶給家族繁榮興盛。
3月3日的雛祭,作為女孩之節句,代表花朵盛開之意,5月5日的端午節,作為男孩之節句。
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,生日祝福,男兒節等」用途使用。
九谷燒的七福神擺飾代表為了得到七福神保佑的吉祥物,作為禮品,或國外贈送品皆適宜,相當具有人氣的裝飾擺設。
七福神為,印度,中國,及日本,三國之神混和而成,竹林七賢人或佛教語的「七難即減七福即生」等,具有帶來吉祥之意,由平安末期傳至日本的信仰。
一般由左為「惠比壽,大黑天,辯才天,毘沙門天,布袋尊,壽老人,福祿壽」的七人之神,稱為七福神。
[惠比壽] 古神道的日本神 (商業繁盛,漁獲豐收・農作物豐收之福德神)
[大黑天] 印度的印度教神 (五穀豐收,福德圓滿之神)
[辯才天] 唯一的女神,印度的河川・水神 (象徵音樂・口才・財富・智慧・延壽之神)
[毘沙門天] 守護佛法的四天王天,守護北方印度的印度教神 (消災解厄,財寶富貴之神)
[布袋尊] 唐末期~後梁明州 (中國) 的佛教禪僧 (家庭圓滿之福德神)
[壽老人] 中國道教之神。相傳是南極仙翁的化身,被視為是長壽及自然調和的象徵。 (福德,富貴,長壽之神)
[福祿壽] 中國道教之神。即幸福・祿命・長壽之三德的具現化,也被混同視為和七福神的壽老人同體異名。 (財運招福,延命長壽,昭德人望之神)
九谷燒擺飾採用九谷五彩或金銀等豪華豐富色彩及高度繪畫技法,擁有高價值的吉祥物。觀賞用,贈送用,也可作為國外禮品,具有其紀念性價值。
九谷燒擺飾 (陶瓷器製) 讓人長年愛不釋手為其特徵,不同於食器等使用,不太會有劣化的狀況產生,妥善放置處理的話,可長時間裝飾使用。
因此,適宜作為禮品「慶祝,開店慶祝,婚禮祝福,開業慶祝,生日祝福,慶祝喬遷,祝福健康等」各種用途使用。
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