4.3号立雏人形 紫釉彩 (附台・敷物・屏风・木牌) 平三作
平三作的雏人形。九谷烧的雏人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,长大后成为温文儒雅的女性,消灾解厄,希望女儿平安成长外,也希望将来的人生及婚姻能够幸福美满。
平安时代为,利用纸等所做成的小型人形「雏」及,上巳之节句所使用的「人形」,所融合而成的雏人形,成为家中装饰布置祈求的人形。
江户时代以后,人形及雏道具变得更加豪华,上巳之节句 (桃花节) 时使用雏人形摆饰祈求,3月3日成为「雏祭」女儿节,华丽的节庆气氛。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,女儿节等」用途使用。
九谷烧的雏人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,长大后成为温文儒雅的女性,消灾解厄,希望女儿平安成长外,也希望将来的人生及婚姻能够幸福美满。
平安时代为,利用纸等所做成的小型人形「雏」及,上巳之节句所使用的「人形」,所融合而成的雏人形,成为家中装饰布置祈求的人形。
江户时代以后,人形及雏道具变得更加豪华,上巳之节句 (桃花节) 时使用雏人形摆饰祈求,3月3日成为「雏祭」女儿节,华丽的节庆气氛。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,女儿节等」用途使用。
九谷烧的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,长大后成为忠厚善良的男性,消灾解厄,希望儿子威风凛凛,平安成长外,也希望带给家族繁荣昌盛。
奈良时代以后,5月5日正式成为端午节,江户时代的「端午之节日」为,「尚武」之节句,武家间所盛行庆祝节日。此节日为,祈求继承家族所出生的男孩,平安成长,希望带给家族繁荣兴盛。
3月3日的雏祭,作为女孩之节句,代表花朵盛开之意,5月5日的端午节,作为男孩之节句。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,男儿节等」用途使用。
清章作的盔甲。九谷烧的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,长大后成为忠厚善良的男性,消灾解厄,希望儿子威风凛凛,平安成长外,也希望带给家族繁荣昌盛。
奈良时代以后,5月5日正式成为端午节,江户时代的「端午之节日」为,「尚武」之节句,武家间所盛行庆祝节日。此节日为,祈求继承家族所出生的男孩,平安成长,希望带给家族繁荣兴盛。
3月3日的雏祭,作为女孩之节句,代表花朵盛开之意,5月5日的端午节,作为男孩之节句。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,男儿节等」用途使用。
九谷烧的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,长大后成为忠厚善良的男性,消灾解厄,希望儿子威风凛凛,平安成长外,也希望带给家族繁荣昌盛。
奈良时代以后,5月5日正式成为端午节,江户时代的「端午之节日」为,「尚武」之节句,武家间所盛行庆祝节日。此节日为,祈求继承家族所出生的男孩,平安成长,希望带给家族繁荣兴盛。
3月3日的雏祭,作为女孩之节句,代表花朵盛开之意,5月5日的端午节,作为男孩之节句。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,男儿节等」用途使用。
九谷烧的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,长大后成为忠厚善良的男性,消灾解厄,希望儿子威风凛凛,平安成长外,也希望带给家族繁荣昌盛。
奈良时代以后,5月5日正式成为端午节,江户时代的「端午之节日」为,「尚武」之节句,武家间所盛行庆祝节日。此节日为,祈求继承家族所出生的男孩,平安成长,希望带给家族繁荣兴盛。
3月3日的雏祭,作为女孩之节句,代表花朵盛开之意,5月5日的端午节,作为男孩之节句。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,男儿节等」用途使用。
九谷烧的五月人形娃娃 (武士人形,盔甲) ,祈求孩子出生平安健康,长大后成为忠厚善良的男性,消灾解厄,希望儿子威风凛凛,平安成长外,也希望带给家族繁荣昌盛。
奈良时代以后,5月5日正式成为端午节,江户时代的「端午之节日」为,「尚武」之节句,武家间所盛行庆祝节日。此节日为,祈求继承家族所出生的男孩,平安成长,希望带给家族繁荣兴盛。
3月3日的雏祭,作为女孩之节句,代表花朵盛开之意,5月5日的端午节,作为男孩之节句。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,男儿节等」用途使用。
九谷烧的雏人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,长大后成为温文儒雅的女性,消灾解厄,希望女儿平安成长外,也希望将来的人生及婚姻能够幸福美满。
平安时代为,利用纸等所做成的小型人形「雏」及,上巳之节句所使用的「人形」,所融合而成的雏人形,成为家中装饰布置祈求的人形。
江户时代以后,人形及雏道具变得更加豪华,上巳之节句 (桃花节) 时使用雏人形摆饰祈求,3月3日成为「雏祭」女儿节,华丽的节庆气氛。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,女儿节等」用途使用。
九谷烧的雏人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,长大后成为温文儒雅的女性,消灾解厄,希望女儿平安成长外,也希望将来的人生及婚姻能够幸福美满。
平安时代为,利用纸等所做成的小型人形「雏」及,上巳之节句所使用的「人形」,所融合而成的雏人形,成为家中装饰布置祈求的人形。
江户时代以后,人形及雏道具变得更加豪华,上巳之节句 (桃花节) 时使用雏人形摆饰祈求,3月3日成为「雏祭」女儿节,华丽的节庆气氛。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,女儿节等」用途使用。
平三作的雏人形。九谷烧的雏人形娃娃,祈求孩子出生平安健康,长大后成为温文儒雅的女性,消灾解厄,希望女儿平安成长外,也希望将来的人生及婚姻能够幸福美满。
平安时代为,利用纸等所做成的小型人形「雏」及,上巳之节句所使用的「人形」,所融合而成的雏人形,成为家中装饰布置祈求的人形。
江户时代以后,人形及雏道具变得更加豪华,上巳之节句 (桃花节) 时使用雏人形摆饰祈求,3月3日成为「雏祭」女儿节,华丽的节庆气氛。
九谷烧摆饰采用九谷五彩或金银等豪华丰富色彩及高度绘画技法,拥有高价值的吉祥物。观赏用,赠送用,也可作为国外礼品,具有其纪念性价值。
九谷烧摆饰 (陶瓷器制) 让人长年爱不释手为其特征,不同于食器等使用,不太会有劣化的状况产生,妥善放置处理的话,可长时间装饰使用。
因此,适宜作为礼品「庆祝,生日祝福,女儿节等」用途使用。
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